古诗词网 - 用心传递经典华夏文化

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  • 少年子
    热度:3

    唐代 : 李白

    青云年少子,挟弹章臺左。
    鞍马四边开,突如流星过。
    金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。
    夷齐是何人,独守西山饿。
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    完善:2020-11-24
  • 唐代 : 白居易

    青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。
    轻屐单衫薄纱帽,浅池平岸庳藤床。
    簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
    徧问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
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    完善:2020-11-24
  • 鸂鶒
    热度:2

    唐代 : 唐彦谦

    一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。
    惊离晓岸衝花去,暖下春汀照影飞。
    华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
    画屏见后长迴首,争得雕笼莫放归。
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    完善:2020-11-24
  • 湓城赠别
    热度:2

    唐代 : 陈陶

    楚岸青枫树,长随送远心。
    九江春水阔,三峡暮云深。
    气调桓伊笛,才华蔡琰琴。
    迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。
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    完善:2020-11-24
  • 唐代 : 寒山

    卜择幽居地,天台更莫言。
    猨啼溪雾冷,岳色草门连。
    折叶覆松室,开池引涧泉。
    已甘休万事,采蕨度残年。
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    完善:2020-11-24
  • 春日登大悲阁
    热度:3

    宋代 : 钱惟治

    春城满望,晓阁閒登。
    尘销霁景,定出真僧。
    人怀远思,槛凭危层。
    因圆果证,胜境斯兴。
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    完善:2020-11-24
  • 书何氏宅壁
    热度:4

    宋代 : 王安石

    有兴提鱼就公煮,此言虽在已三年。
    皖灊终负幽人约,空对湖山坐惘然。
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    完善:2020-11-24
  • 巫山庙乌
    热度:1

    宋代 : 苏辙

    巫庙真人古列仙,高心独爱玉炉烟。
    饥乌巧会行人意,来去纷纷噪客船。
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    完善:2020-11-24
  • 使纸甚费
    热度:1

    宋代 : 孔平仲

    家贫何所费,使纸如使水。
    亲交或见遗,自买不知几。
    置之几案间,数轴俄空矣。
    作字本不工,学书非不喜。
    不知何故尽,疑若有神鬼。
    若云随置邮,性復懒笺启。
    间或强为之,皆出不得已。
    横斜若幡脚,龃龉如雁齿。
    数易仅能成,纷纷多废委。
    叙致失轻重,畏慎防触抵。
    往往已缄封,时时又删洗。
    遂令巾衍竭,大半或缘此。
    昔无楮先生,云自蔡伦始。
    假令行竹简,秃野未供使。
    人生有知慧,不若愚且鄙。
    古来取卿相,未必皆经史。
    谁教识点画,空耗五斗米。
    咄嗟为此诗,又是一张纸。
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    完善:2020-11-24
  • 宋代 : 李復

    道人海南游五管,野服褷褵鹤羽短。
    飞符分药济炎州,阴功早约三千满。
    细葺柔蔓作重茵,密缀圆荷为翠伞。
    丹回七返已成珠,宝养三田如抱卵。
    一身天畔若云浮,万事世间皆刃断。
    行山书篆虎逃穴,临水呼风龙救旱。
    弄琴得趣或忘絃,遇酒无辞任倾碗。
    试持旧说叩真诠,深笑浮言多诡诞。
    须知至道甚无烦,岂若俗书务集纂。
    向走天下四十年,利口妄谈何可筭。
    引枝逐叶尽无根,神与形离不相伴。
    超然自得方自知,天下一新如澡澣。
    生平闻风已默契,今者相从敢纵懒。
    事来酬酢外须应,心不将迎意自散。
    喜予双眼烂荧荧,知予灵臺常坦坦。
    宝身好事求虽多,诚言出口识还罕。
    赤水遗珠若为求,五云瑶阙何时款。
    凌空未便御风行,跨马先觉双镫暖。
    轮扁运斤弃绳墨,庖丁解牛游綮窾。
    太清吾祖遗真风,欲逐青牛媿驽缓。
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    完善:2020-11-24
  • 蝶恋花
    热度:3

    宋代 : 晏几道

    碾玉钗头双凤小。
    倒晕工夫,画得宫眉巧。
    嫩曲罗裙胜碧草。
    鸳鸯绣字春衫好。
    三月露桃芳意早。
    细看花枝,人面争多少。
    水调声长歌未了。
    掌中杯尽东池晓。
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    完善:2020-11-24
  • 菩萨蛮
    热度:2

    宋代 : 向子

    鸳鸯翡翠同心侣。
    惊风不得双飞去。
    春水绿西池。
    重期相见时。
    长怜心共语。
    梦里池边路。
    相见不如新。
    花应解笑人。
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    完善:2020-11-24
  • 沁园春
    热度:2

    宋代 : 刘克庄

    余少之时,赋如仲宣,檄如孔璋。
    也曾观万舞,铺陈商颂,曾闻九奏,制作尧章。
    抖擞空囊,存留谏笏,犹带虚皇案畔香。
    今归矣,省听鸡骑马,趁早朝忙。
    榻前密启明扬。
    宰物者方持玉尺量。
    元未尝弃汝,自云耄及,无宁寿我,或者天将。
    富有图书,贫无钗泽,不似安昌列后堂。
    新腔好,任伊川看见,非亵穹苍。
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    完善:2020-11-24
  • 忆旧游
    热度:2

    宋代 : 彭元逊

    记新楼试酒,上客回车,初识能歌。
    几许怜才意,觉援琴意动,授简情多。
    青鸾昼下缥缈,烟雾隔轻罗。
    还自有人猜,素巾承汗,微影双蛾。
    西陂千树雪,欲绝世乘风,下照沧波。
    怪倚春憔悴,扁舟月上,草草相过。
    少年翰墨相误,幽恨愧星河。
    谁为语伶玄,秋风并冷双燕窠。
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    完善:2020-11-23
  • 水调歌头
    热度:2

    宋代 : 辛弃疾

    四坐且勿语,听我醉中吟。
    池塘春草未歇,高树变鸣禽。
    鸿雁初飞江上,蟋蟋还来床下,时序百年心。
    谁要卿料理,山水有清音。
    欢多少,歌长短,酒浅深。
    而今已不如昔,后定不如今。
    闲处直须行乐,良夜更教秉烛,高会惜分阴。
    白发短如许,黄菊倩谁簪。
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    完善:2020-11-22
  • 五代 : 李珣

    莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。
    起来闺思尚疏慵,别愁春梦,谁解此情悰。
    强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。
    旧欢无处再寻踪,更堪回顾,屏画九疑峰。
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    完善:2020-09-17
  • 五代 : 李珣

    烟漠漠,雨凄凄,岸花零落鹧鸪啼。
    远客扁舟临野渡,思乡处,潮退水平春色暮。
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    完善:2020-09-17
  • 五代 : 李珣

    兰棹举,水纹开,竞携藤笼采莲来。
    回塘深处遥相见,邀同宴,绿酒一卮红上面。
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    完善:2020-09-17
  • 南乡子·归路近
    热度:13

    五代 : 李珣

    归路近,扣舷歌,采真珠处水风多。
    曲岸小桥山月过,烟深锁,豆蔻花垂千万朵。
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    完善:2020-09-17
  • 五代 : 李珣

    乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。
    游女带香偎伴笑,争窈窕,竞折团荷遮晚照。
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    完善:2020-09-17
  • 五代 : 李璟

    一钩初月临妆镜,蝉鬓凤钗慵不整。
    重帘静,层楼迥,惆怅落花风不定。
    柳堤芳草径,梦断辘轳金井。
    昨夜更阑酒醒,春愁过却病。
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    完善:2020-09-17
  • 五代 : 李璟

    碧砌花光照眼明,朱扉长日镇长扃。
    馀寒欲去梦难成,炉香烟冷自亭亭。
    辽阳月、秣陵砧,不传消息但传情。
    黄金台下忽然惊,征人归日二毛生!
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    完善:2020-09-17
  • 五代 : 李璟

    手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。
    风里落花谁是主?思悠悠。
    青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
    回首绿波三楚暮,接天流。
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    完善:2020-09-17
  • 五代 : 李璟

    菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。
    还与韶光共憔悴,不堪看!
    细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
    多少泪珠无限恨,倚栏杆。
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    完善:2020-09-17
  • 五代 : 李煜

    春花秋月何时了,往事知多少?
    小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
    雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
    问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
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    完善:2020-09-17
  • 学而篇
    热度:11
    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
    有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
    子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
    曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
    子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
    子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
    子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
    子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”
    曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
    子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
    子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
    有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
    有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
    子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”
    子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
    子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
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    完善:2020-09-17
  • 为政篇
    热度:8
    子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
    子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
    子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
    孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
    孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
    子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”
    子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
    子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
    子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
    子曰:“君子不器。”
    子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
    子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
    子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
    子曰:“攻乎异端,斯害也已!”
    子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
    子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
    哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
    季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
    或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”
    子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
    子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
    子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”
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    完善:2020-09-17
  • 八佾篇
    热度:6
    孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
    三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”
    子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
    林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
    子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
    季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
    子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
    子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”
    子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”
    子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
    或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。
    祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
    王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。”
    子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”
    子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”
    子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
    子贡欲去告朔之饩羊,子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”
    子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”
    定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
    子曰:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。”
    哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
    子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知礼,孰不知礼?”
    子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”
    仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
    子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
    子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”
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    完善:2020-09-17
  • 里仁篇
    热度:10
    子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
    子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
    子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
    子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
    子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
    子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”
    子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
    子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
    子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
    子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
    子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
    子曰:“放于利而行,多怨。”
    子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
    子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”
    子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
    子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
    子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
    子曰:“事父母,几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。”
    子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
    子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
    子曰:“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。”
    子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
    子曰:“以约失之者鲜矣。”
    子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
    子曰:“德不孤,必有邻。”
    子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
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    完善:2020-09-17
  • 公冶长篇
    热度:8
    子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。
    子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
    子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”
    子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”
    或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
    子使漆雕开仕,对曰:“吾斯之未能信。”子说。
    子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与?”子路闻之喜,子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
    孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”
    子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”
    宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
    子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”
    子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
    子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
    子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
    子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
    子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
    子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
    子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”
    子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
    季文子三思而后行,子闻之曰:“再斯可矣。”
    子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
    子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”
    子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
    子曰:“孰谓微生高直?或乞酰焉,乞诸其邻而与之。”
    子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
    颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
    子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
    子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
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    完善:2020-09-17
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